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人神共愤、祸国殃民的宰相王安石 为何不算奸臣?|体育APP下载
发布时间:2021-08-31浏览次数:
本文摘要:墙角数枝梅,凌寒独自开。

墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。这首脍炙人口的古诗,作者是北宋文学家和政治家王安石。对于许多人来说,王安石的文学家身份要比他的政治家身份更知名。

他有太多流传千古的诗词和散文。但实际上,两宋三百多年,主要有两件大事:一是屡遭游牧民族入侵,另一件就是“王安石变法”。

王安石的影响力之大,要盖过他前后许多大宋天子。而名相济济的王安石时代,许多伟大的政治家,如司马光、欧阳修、苏东坡,也只留下文章传世,他们政治家的身份也经常被人们忽略。正如支持“王安石”变法的宋神宗的谥号“神”的寄义,民无能名曰神,就是说无法去评价。

这些人、这些事、这个时代,不知如何评价。也许,这就是他们作为文学家、史学家流传于世的原因吧。纵然他们曾经的职位、权力、影响力都要远远大过他们的文章。

人神共愤王安石为相五年,险些遭到所有人的声讨,不仅是政敌,也有以前的挚友、自己的老师和学生,许多人不惜一死也要到御前起诉。最终告倒王安石的,正是他的学生——郑侠。

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王安石不仅是郑侠的老师,也是他的恩人,是王安石把他引入政界。郑侠的官职是门监,给天子看守宫门。他逐日眼见流亡的灾黎扶老携幼,个个面无菜色体无完衣。

他们卖儿卖女典当妻子,也只能换来一口粗粮,没有家人可卖的去吃草根树皮,最终饿死城下。老黎民早就无隔夜之粮,却还要带着枷锁去砍自己的桑树,拆自己的屋子。

就因为要归还被王安石逼他们借的国债。而借出去的钱,原本就是用来救援灾民、平抑物价的。不仅是郑侠,险些举国上下都阻挡王安石的革新。

除了那位年轻力盛,锐意革新的——宋神宗。变法数年后,北宋恰好遭受重大旱情。于是许多人都把这归为对王安石革新的天谴。

就算天旱不是王安石造成的,但正如郑侠所看到的,新法也加重了旱灾的磨难。郑侠把自己所眼见的这些画成了画,他想呈递给天子,但他职位太低,图送出去又被宫廷退回。

于是郑侠准备铤而走险。他写了个奏折:恳请陛下罢除祸国殃民之法,延万姓弥留之命。

如果行臣之言,十日之内不降雨,请将臣在宣德门外斩首示众,以正欺君罔上之罪。然后谎称有绝密急情,把图和奏折快递到御前。

面临旱情,王安石满不在乎的说:灾害是常有之事,就连尧舜禹汤也无法制止,我们只要修人事,天灾不足虑。神宗大为惊诧,他说:这岂非是小事吗?神宗终于决议问计别人,此人是韩维,他是宋神宗的老师,也是王安石的恩人,正是他力荐王安石为相。神宗问韩维:天久不下雨,朕五内俱焚,该怎么办?韩维答:很简朴,破除王安石的新法。神宗终于决议下诏废法。

三天后,大雨。无从考证是否真的天降大雨,可以肯定的是,天子的这个诏书,就像甘霖一样滋润了天下黎民,民怨沸腾。

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刚愎自用如此不得人心,宋神宗为何这样支持王安石呢?有两个原因,一是宋神宗是个想建设功业的天子,他有成为秦皇汉武,甚至是尧舜的政治野心的;另一方面,宋朝财政问题突出,入不够出,必须得改。满朝文武,能提出革新方案的,唯有王安石一人。可是王安石有一个致命的弱点,就是恃才傲物,听不进意见,难以与人相处。

宋神宗启用王安石前询问大臣的意见,学士孙固说:王安石学富五车学富五车,担任翰林学士绰绰有余,做宰相却要有怀抱。此人心胸狭窄刚愎自用,听不得差别意见,容不下差别派别,恐怕并不合适。

参知政事吴奎说:臣与王安石曾经是同事,深知此人遇事迂阔,一根筋认死理,从来不愿自我反省认可错误。如重用此人,一定紊乱朝纲。副宰相唐介也说:王安石不堪大任。

神宗问:哪方面不行?才气吗?学问吗?能力吗?唐介说:都不是,是性格有问题。他这小我私家,喜好念书却钻牛角尖,志向远大却不切实际,一门心思只想改变祖宗家法。如果用他做宰相,非把天下搅散不行。神宗并没有听取这些人的意见。

中国历史上,许多伟大的政治家、革新家,都有相似的特点,也必须具备如此之个性。逆天改命,必是不世之才,王安石堪当;有此大才难免傲物,王安石也是;要行革新,肯定损害一部门的利益,难以照顾周全,甚至要六亲不认,王安石便如此。王安石为相之后,颁布的新法获得天子支持。

但也有人一开始就表现阻挡,如司马光。王安石提出,不加税费而国库充盈,才是善于理财。司马光嗤之以鼻:无稽之谈!天地所生万物所长,总共就有那么多,不在民间就在公众,这边多了那里就少。你要增加国库收入,不从老黎民那里拿,请问跟谁要?从现代经济学的角度看,增加财政收入,可以不通过加税,把蛋糕做大也可。

但其时的农业社会很难。王安石的许多新法,实际上就是在分配利益,而不是做大蛋糕,而且是把贫民的蛋糕割给了官家和投机取巧的商人。

而且王安石新法推广有力,监视不严,许多好经到了下面被念歪了,他却不知道。以上种种原因,最终导致了王安石变法的失败,而且在神宗去世后,人亡政息,彻底被破除。大忠似奸王安石为相时,弹劾他的人前赴后继,奏折像雪片一样飞进宫里。王安石应对的方规则是给这些人罗织罪名。

那些没有弹劾王的御史,则被骂作猪狗不如。宋神宗之后,从北宋直至清末,王安石变法一直都被否认,被认为是导致北宋死亡的原因。给予肯定评价的很少,著名的有“百日维新”的代表人物梁启超。不外很少有人给王安石扣奸臣的帽子。

其中原因也许是,不管王安石的革新政策,还是他的顽强己见、攻击政敌,都是于公而非于私。吕诲弹劾王安石时说王“巨猾似忠”,这是对人品的攻击。

从效果来看,王安石却是:大忠似奸。虽然他一切均起于公心,但从效果看,他和祸国殃民的奸臣又有何区别?(火山君)。


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